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19世紀のフランス文学にハマって
メリメの『カルメン』
フローベールの『ボヴァリー夫人』
モーパッサンの『脂肪の塊』『ベラミ』
そして『女の一生』を立て続けに読んでた時期があって
全てがたまたま杉捷夫(としお)訳だった

『カルメン』を読むまで
カルメンの人物像を誤解してて
男にとってのみ魅力的な女だと思ってたが
女としてでなく、人として
生き様がカッコ好くて感動したし
死に様がカッコ好過ぎたのは残念だった

『ボヴァリー夫人』は
ボヴァリー夫人たるエマ(エンマ)が
夢見がちで不倫にひた走り
見栄っ張りで借金まみれになるような
勘違いバカ女で嫌悪感を抱いたが
自殺で落とし前を付けたのは
理想と現実のギャップに気付いたからだろうし
気付けナイような教育しか受けておらず
気付かせてくれる人間関係も育めなかったので
相対的には憐憫の情を抱けなくもナイ

『脂肪の塊』だけは短編で
面と向かってそうとは呼ばれてナイが
「脂肪の塊」と称されて噂される娼婦が
ラストで嗚咽するトコロで
一緒に嗚咽してしまい
読後もしばし嗚咽したままで
平常心を取り戻すのに時間がかかった程で
必ず泣いてしまう物語の1つとなった

『ベラミ』はそんな『脂肪の塊』と同じ作者なのかと
疑念を抱いてしまう程のピカレスク度MAX小説で
女を食い物にしてのし上がる男が主人公で
読後にはスタンダールの『赤と黒』で
出世を目論むジュリアン・ソレルが
なんだが可愛く思えてきた

そして『女の一生』のヒロインのジャンヌは
読み進むほどに肩透かしを食らって
何一つ共感できナイままに反感を持ってしまい
いくら悲惨な目に遭おうと
同情の余地もナイ程に嫌気が差した

先に『脂肪の塊』等を読んでおらず
『女の一生』一作だけだったら
モーパッサンを過小評価してたと思われw

美しくしなやかでスリリングな人間が好きで
特に女性は稀有な美貌によって
既にモラル的な是非は超越してるような美女だと
非凡な言動に魅せられ、心惹かれるのだが
するコトなすコト凡庸なジャンヌは
つまらナイ女の代表なのだ。(´д`;)ギャボ

でもそんなコトはタイトルで察するべきだった!
非凡な女の境涯が描かれてる作品は
『カルメン』や『ボヴァリー夫人』や『脂肪の塊』のように
その女の呼び名を冠してるのだが
『女の一生』は原題もそのまま『Une vie』で
不特定な女のままある人生、なのだよ。(゚д゚lll)ギャボ

そんな凡庸なジャンヌだが
父親のパーソナリティは実に興味深い!
93年を苦々しく思いつつ
革命の起爆剤となったであろう
ジャン・ジャック・ルソーの自然崇拝を
従来のキリスト教よりは信奉する!!

93年・・・1793年はルイ16世が処刑された年で
この年を苦々しく思うのは貴族だからだが
それだけの単純なキャラクターではナイ
貴族と言っても田舎に居を構えて
自然の中でのびのびと育ったせいか
貴族特有の高慢な性質も
悠然とした性格にすっかり呑み込まれてしまってて
周囲に不快感を与えるほど露呈しナイのだ
男気がある、とゆー程度

そして更にキリスト教には懐疑的で
ルソーの自然主義に共感を覚えてる点で
自分にとっては基本的に理解し合える相手だ

以上の父親についてのプロフィールは冒頭にあり
物語が進む中で少しづつ過去も解き明かされ
若い時にはなかなかどうしてやんちゃだったようで
情に脆く、感動しやすく
単に善良ではナイ心根の良さを持ち合わせてるぽい

その妻でありジャンヌの母親でもある婦人は
この父親に比すれば影が薄い存在だが
途中でいきなり意外な過去が発覚したりするるる~

そんな両親にしては
娘のジャンヌが主人公でありながら凡庸なのは
多感な時期に修道院にやられてたのが
原因と思われ。(´д`;)ギャボ

そんなワケで『女の一生』は
自分的には駄作と打ち捨ててたのだが
アラフォーになって違う訳で読み返してみたら
ジャンヌは凡庸だなんて
一言で簡単に片付けられなくなってた

ジャンヌの生活や人生に対する無欲さが
常軌を逸してるレベルで
非凡なコトに改めて気付いたのだ。(゚д゚lll)ギャボ

そしてジャンヌの全ての悲運は
その無欲さによるモノだとも思えてきた

例えば「金が欲しい」と思うから
働く(正攻法)、強奪する(非合法)
あるいはジャンヌの息子のように無心するのだが
無欲なので得ようと思わず
何のアクションも起こさずにいるし
逆に息子にたかられるままに
じゃんじゃん与えてしまえるのだ

浮気を放置しっ放しのダンナに対しても
悲しむだけで何の働きかけもしナイのは
単に裏切られたのが悲しいだけで
ダンナを欲してナイからだ

むしろダンナに限らず男が欲しくナイのだろう
そこはレズビアンの自分には唯一共感できる部分だw
ダンナにも他の男にも心や身体が傾くコトがなく
だから関心をすら惹く気がなく
女として美しくあろうなどと思いつきもせず
無欲なのだ

とはいえ、ジャンヌは冷酷な人間でもなく
フツーに愛情を育めるタイプだが
それを子供にだけ注いでしまったコトで
しかも庇護や過保護が過分に含まれてたせいで
息子の放蕩三昧が歯止めの利かナイレベルに達したのだ

ジャンヌはこの時代の良家の奥様にしては
赤ん坊を乳母に任せずに
自身で育てたのも珍しいってか変わってるが
乳母に任せっきりの育児に対して
「おかしいだろう?」と意見したのがルソーなので
さすが父親がルソー崇拝者だけのコトはある

でもジャンヌ自身はきっと
ルソーの教育論『エミール』を読んでおらず
だから息子を甘やかし過ぎて
ダメンズに育て上げてしまったんだろうヽ(゚∀。)ノ

ジャンヌは他の本もロクに読んでなかったから
その無味乾燥とした人生の中で
唯一感動したのがキリスト教なのは
もれなく当たり前の話だなw

『聖書』が世界的なベストセラーなのは
本を読まナイ大多数が唯一読んだ本だからだなwww

でもジャンヌはこれも父親の影響なのか
結果としては敬虔な信者にはならなかったのだ
教会に通ったりしなかったし
子供にも信仰を強要しなかった

なんせ子供の聖体拝受をどうしようか迷ってるのだ
同じくモーパッサンの『メゾン テリエ』では
娼婦が娘に聖体拝受をさせる話で
これは信仰心よりも親心で
堅気の子のように体裁を整えてやるんですが
それと比べたらジャンヌの信仰心は
恐らく娼婦にも異端視されるほどなんだろう

つまりジャンヌは人生には受身で翻弄されてても
決して世間には流されておらず
凡庸な人生を非凡に生き抜いたがために
不幸に身をやつした気がしてきた

頽廃的な香りに慣れてしまうと
健全な俗物には嫌悪感さえ覚えるようになる

澁澤龍彦訳でマルキ・ド・サドを読み尽くしてしまって
馴れ初めの段階でおたおたしてるような男女の
ひたすら甘ったるい恋愛を描いた小説や少女マンガに
吐き気を催すようになったのは高1の頃・・・ヾ(・_・;)ぉぃぉぃ

要するに今で言う腐女子ってヤツで
ノーマルな恋愛には不気味さを感じるほどだったが
基本的にはストイックな耽美主義者なので
ヤオイ(※)でとりあえず肉欲に走るって展開にも
程なく食傷気味になってしまった。(´д`;)ギャボ
ヤマなしオチなしイミなし

そんな時に新鮮な感動を齎したのが
サドよりもずっとまともに扱われてるフランス文学の一連の作品で
読み始めたとっかかりはメリメの『カルメン』だった

カルメン (岩波文庫 赤 534-3)

ビゼーのオペラで有名になったカルメン像は
一輪の真っ赤な薔薇を銜えた踊り子のイメージ(※)だったので
陳腐な恋愛小説を懸念しつつ、いや、確信して
読んでおかなくてはバカにもできナイ、と読み始めたのだが
主人公はカルメンではなかったし
またカルメンは安酒場の踊り子などではなかった
小説ではカルメンが銜えてたのは薔薇ではなくアカシヤ

カルメンは得体の知れナイ魅惑的過ぎる女で
恐らく謎に満ちてるからこそ魅力も増すのだろうが
とにかくそれまでに読んだ小説の登場人物の女性の中で
圧倒的な強靭さを持ち合わせてるコトに痺れた

そんなカルメンをして
初めて女にも正真正銘の一匹狼タイプがいると知った。(゚д゚lll)ギャボ
つまり、姫として侍女にか、あるいは侍女として姫に
依存せずに生きる・・・要はジプシーなのだが
姫でも侍女でもなく、また本妻でもなければ、愛人にも属さず
高級娼婦にも見えるがそうでもナイヽ(゚∀。)ノ

ボヴァリー夫人 (新潮文庫)ボヴァリー夫人 (河出文庫)

カルメンへの熱情が冷める前に続けて読み始めたのが
フローベールの『ボヴァリー夫人』だったが
偶然にも訳者が『カルメン』と同じく杉捷夫で
その次もたまたまモーパッサンの『ベラミ』を選択したら
またしても杉捷夫訳だったのが印象に残ってるるる~

カルメンのインパクトの後では
『ボヴァリー夫人』の主人公のエンマは
夢見がち過ぎてロマンティックな恋愛に溺れやすい女で
そんな甘いだけの女がハッピーエンドならば
ハーレクイン・ロマンス以下のレベルに留まるのだが
夫にも子供にも恵まれてて【リア充】なのに
それを振り切ってまで夢にひた走って破綻するって
むしろ持たざる者のカルメンより筋金入りかもしれなかったw

いずれにしろ、カルメンもエンマも
理想とする生き方を絶対に曲げナイタイプにして
こと恋愛に関しては一切妥協せず
男にしてみたら強情で扱い難い女だろう

「愛する男しか愛したくナイのよ~p(-_-+)q」

生き方としてはある意味、不器用なのかもしれナイが
そこが人間としても同性としても好感が持てた

ベラミ〈上〉 (岩波文庫)
ベラミ〈下〉 (岩波文庫)

そうして愛を全うする女たちに魅了されたトコロで
『ベラミ』を読み始めた

「愛だって?これだから女ときたら・・・チッ( -∀-)、」

主人公のベラミは一見、女を食い物にする非道な男だが
ベラミの目的は立身出世とはっきりしてて
女に身を任せて取り持ってもらうコトで取り入るので
その際にはノーマルな行為によって女を満足させてるのだし
傍目からそうと見えるほど、実際は放縦でもなく
だからさほど不道徳とも思えなかった

サドの小説に出てくるような放埓の限りを尽くす残忍な男には
現実の世界では絶対に関わりたくナイが
ベラミはウブだった(?)自分にはときめくに値した男で
もしベラミの恋人たちのようにヨユーがある女に将来なれたら
踏み台にされる価値を愉しむのも悪くナイと思った

そもそもダンナに内緒で短い逢瀬を愉しむ有閑マダムが
ベラミに利用された後で捨てられたからって何一つ困らナイのだよ
元の退屈なれど安定した生活に戻るだけなので
少々感傷的になったとしてもそれ以上でも以下でもナイ

ベラミの恋人たちにとっては
ストイックな紳士では不埒な恋愛を愉しみようがナイし
生真面目で純朴な青年をからかうのは愉しいかもしれナイが
熱を上げて真剣に求められたら拒絶するしかナイし
それで傷ついたからって恨まれても困惑するばかりだから
美貌だけが売りなのに成り上がりたい貧乏青年は
与しやすい遊び相手だったのだヽ(゚∀。)ノ

ベラミ自身は女を誑かして成り上がってるつもりでいるが
女たちの方が一枚も二枚も上手なのは明らかで
カルメンやエンマなどでは到底太刀打ちできナイレベルだ

なんせ彼女らは権力者の男(夫、愛人、他)を操って
立派に社会生活を営んでるのだから・・・!!